大家好，我是新聞評論員尹武。

有生就有死，每年清明節都會去祭掃先人，今天就聊一個與死亡相關的話題。

3月21日，《2022中華遺囑庫白皮書》發布，60歲以下訂立遺囑的人群中，30—39歲年齡段人數超過29%。還有一些“00後”也訂立遺囑，在中華遺囑庫訂立遺囑最年輕的遺囑人是17周歲，立遺囑的群體呈現年輕化。

為此，3月22日《揚子晚報》刊發這條新聞大標題就是，“30歲的他們為何早早立下遺囑”。另一家媒體的新聞大標題是“立遺囑人群中‘三十而立’的越來越多”。媒體都關注到立遺囑的年輕人越來越多現象。這份白皮書提供了事實判斷，但我們還要做價值判斷，也就是說，對這種現象如何看？

人隻要一出生，無論怎樣變化，生命總是沿著一個方向走，最終都會直麵死亡。生前考慮安排身後事，這是人之常情。但在什麼時候考慮？在什麼狀態下考慮？為什麼目的去考慮？這裏麵也是大有講究的。

一般來說，人生在不同年齡階段，考慮的問題，該做的事是不同的。特殊情況下除外，比如說我，在20歲出頭就立過遺囑。那是上世紀80年代，在雲南參加自衛還擊作戰，上陣地時按要求寫了遺書。

但在和平安寧的環境下，在身體健康的狀態下，三十而立的年齡，正是風華正茂、前程似錦的生命黃金期。此時，考慮安排身後事，是不是人生的“提前量”打得太早了一點？

心理學中有“社會情緒選擇”理論之說，意思是，人對生存時間的知覺，是充足的還是有限的，它會影響人對目標的評估與選擇，主導人的行為動機。

通俗的講，當人們的未來時間知覺發生改變時，人的目標優先次序也會隨之改變。比如，當你覺得未來的日子還很長，你就會有長線目標，會將熱情和精力投入到幹事業中。當你過度的擔心“意外和明天不知哪個會先到”，甚至覺得自己來日無多時，就會改變人生目標優先次序，可能考慮安排身後事就成了當務之急。

當一個人感到幸福，活的充實的時候，他會奮鬥在當下，不會過早過多的去考慮安排身後事。就像孔子很少談死的話題，當有學生問時，孔子立刻堵回去：“未知生，焉知死。”強調的是，先把活著的事弄明白，幹好了，別忙著去管身後事。所以，孔子雖年已六旬，還充滿朝氣的說“不知老之將至。”

不否認訂立遺囑的作用，但立遺囑群體越來越年輕化的現象，值得關注思考。

校對 李海慧