跟著總書記看中國 | 賡續民族血脈同繪華夏願景

2023-06-14 15:36

6月13日

農曆四月廿六炎帝華誕

癸卯年拜謁炎帝神農大典

在湖北隨州舉行

來自海內外的嘉賓代表齊聚烈山

拜謁中華民族的人文始祖炎帝神農

賡續民族血脈，同繪華夏願景

湖北隨州已連續14年

成功舉辦世界華人炎帝故裏尋根節

今年更加突出拜祖大典的

文化感、儀式感

參與感、氛圍感

以祭祀古禮盡顯誠敬莊嚴

充分彰顯對中華優秀傳統文化

特別是禮樂文化、祭祀文化

和地方特質文化的賡續

激蕩華夏兒女的情感認同

民族自豪、文化自信

凝聚起強國建設

民族複興的強大力量

拜謁炎帝神農大典的文化淵源

參考中國古代官方祭祀禮儀，拜謁炎帝神農大典共有九項儀程：

1. 起鼓鳴鍾

擊建鼓、鳴編鍾，聲震九州，音傳古今，拜祖儀式在隆重莊嚴的氛圍中拉開序幕。儀式依據古時雅樂體係，參考曆朝曆代祭祀音樂、詩經樂譜等，融合曾侯乙遺址出土的編鍾、編磬、鼓、箎、笙、琴、瑟、排簫等八種樂器，創新編排大典音樂。

2. 恭啟聖門

大殿聖門緩緩開啟，炎帝神農像顯現在海內外華夏兒女麵前。祭祀人員手捧“五穀”“玉帛”“爵”，向始祖行初獻禮、亞獻禮、終獻禮，以傳統三獻禮祭祀先祖，“歌、樂、舞”相結合以告祭。

3. 點燃新火

古人生火不易，隻好長保火種，隨時取用。但長時間燃燒的火對身體不利，甚至容易引發災害。因此每年要舉行一次改火儀式，啟用新火。

大典現場，汲取中國改火、分火的古禮形式和內涵，行改火儀式。把“點燃聖火”變為更具中國傳統文化特色的“點燃新火”，“新火”改用“削冰取火”的方式取得，並在我國台灣地區和新加坡、法國、美國分會場傳遞，寓意全球炎黃子孫共同傳承炎帝精神、弘揚華夏文明。

4. 敬獻花籃

國家領導人、湖北省主要領導、國家有關部門領導、台灣地區有關方麵代表等依次向炎帝神農像敬獻花籃，表達對先祖的敬仰與追思。

5. 香敬始祖

“香敬始祖”儀程前需要“淨手”，以表恭敬。港澳台同胞、海外僑胞、科教文衛代表、時代楷模、道德模範、企業家等各界代表向始祖敬香，體現四海同拜、華夏同源之意。

6. 恭讀頌文

恭讀《頌炎帝文》，敬頌炎帝神農煌煌功績，上告中華民族複興偉業。

7. 共拜始祖

全體人員向炎帝神農鞠躬行拜謁禮，表達對先祖炎帝神農的無限崇敬。

8. 唱誦始祖

“憶我先祖，拓土開疆，始作耒耜，教以農桑……”身著56個民族服飾的炎黃子孫，以及來自海外四個分會場的拜祖人員代表一起合唱《炎帝大歌》，緬懷先祖功績，頌揚炎帝精神，鑄牢中華民族共同體意識。

9. 瞻仰聖像

引導現場嘉賓至大殿瞻仰炎帝聖像，高95尺(約31.67米)的全球最高的炎帝大像，手捧麥穗，目視遠方，巍峨矗立。

近距離感受先祖偉績，激發海內外中華兒女共同為強國建設、民族複興而團結奮鬥。

此次活動

在台灣省嘉義大天宮

新加坡、法國、美國等地

設立分會場並傳遞新火

寓意全球炎黃子孫

共同傳承炎帝精神

弘揚華夏文明

我們為什麼要祭祀炎帝？

我們中國人常自稱為“炎黃子孫”。這裏的“炎”指的就是始祖炎帝神農氏。《帝王世紀》雲：“《易》稱‘皰犧氏沒，神農氏作，是為炎帝’。炎帝神農氏，薑姓也。”炎帝，中國上古時期薑姓部落的首領，又號魁隗氏、連山氏、烈山氏，別號朱襄。炎帝神農氏和黃帝軒轅氏，因開創中國遠古文明的偉大功績而被後世尊為中華民族的“人文初祖”，炎帝神農文化也成為中華五千年悠久燦爛文明的本源文化。

5000多年前，炎帝神農始作耒耜，教民農耕；首創醫藥、為民療疾；日中為市，互通有無；削桐為琴，練絲為弦；精作陶器，冶製斤斧；治麻為布，製作衣裳；相土擇居，造屋建房；墾渠鑿井，澆灌農田，開創了璀璨的中華農耕文明，引領著人類從野蠻時代走向文明時代，為開拓中華文明奠定了初始的基礎，一直被曆朝曆代所敬仰和尊重。

祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。早在春秋時期，就有炎帝神農生於湖北省隨州市厲山鎮的典籍記載。隨州作為炎帝神農故裏，祭祀炎帝神農活動由來已久，至遲可上溯至南北朝時期。2011年，炎帝祭典被列入國家第三批非物質文化遺產名錄。

我們謁陵祭祖，弘揚炎帝精神、傳承中華文明，是民族精神和時代精神水乳交融、交相輝映的體現，也正是貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的生動實踐。以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，不斷凝聚起中華民族偉大複興的磅礴偉力，這就是新時代我們祭祀炎帝的時代價值所在。