烏衣巷

唐·朱存

人物風流往往非，空餘陋巷作烏衣。

舊時簾幕無從覓，隻有年年社燕歸。

提起烏衣巷，都會想到劉禹錫的“烏衣巷口夕陽斜”。這首當然沒有劉禹錫的那首有名，但它的作者是南京本地人，南唐時，朱存取吳大帝及六朝興亡成敗之跡，作《金陵覽古》詩二百章。這首詩朱存也化用了劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

李香君故居、棋峰試館、傅堯成故居……從鈔庫街一路往南，夾雜在民居裏的幾座明清建築，透露出些微的曆史感。這片土地的曆史，比我們想象的要更長。南宋人認為，從鈔庫街到膺福街這一帶，正是六朝烏衣巷故址。但六朝舊事，漫隨流水。現在，這裏已找不到一星半點當年的遺痕。

烏衣巷，原為東吳禁軍駐紮地，因官兵身著黑衣而得名。晉室南渡，王、謝擇居於此，王導、王羲之、謝玄、謝靈運、謝道韞，都曾在這一片土地上停留、居住。

上世紀末，文德橋旁辟出王導謝安紀念館，館後短巷被命名為“烏衣巷”，以供世人憑吊如夢六朝。走進巷子，一眼就能看到木板上寫著的“東床快婿”、“鳳毛麟角”，牆上摹刻的王羲之的書法、謝靈運的詩作，這些都在告訴我們，從這裏蘊育出的影響至今的詩書風流。

烏衣巷裏流淌著的不光有詩書風流，還暗藏著凶險與黑暗。

“王與馬，共天下”，當時人以此來說王導家族非一般的地位。但他們都忘了王氏家族為穩固朝堂嘔心瀝血。

南渡之初，當別的北方士族還忙著新亭對泣，顧影自憐，王導及家族已開始學習吳語了。高僧支道林嘲笑他們就像“一群白頸鳥，隻聽到啞啞的叫喚聲”，笨拙好笑。

在國家危急存亡之秋，王導這個外來戶，為搞好與江東士族的關係，時刻要屈尊降貴，放下架子。他主動向陸玩提出締結兒女親家，但陸玩一句“薰蕕不同器”斷然拒絕。薰為香草，蕕為臭草。罵人的唾沫星子都噴到臉上，王導也隻能全盤承受、和血吞下。

宋明帝病危之際，擔心外戚權重，賜毒酒給重臣王彧：“朕不謂卿有罪，然吾不能獨死，請子先之。與卿周旋，欲全卿門戶，故有此處分。”無恥又坦蕩。時王彧正與客弈棋，棋罷，舉起毒酒，對客人說：“此酒不可相勸。”飲藥而卒。

王謝家族到底在烏衣巷紮下根來。不管這裏曾發生過怎樣的悲喜劇，王謝子弟都珍惜這塊土地。當桓玄攻入建康，蠻橫地要征用烏衣巷為兵營之時，謝混才會據理力爭，虎口奪食，保住了它。

然而，589年，隋滅南陳，王謝子孫各奔天涯，烏衣巷黯然退出曆史舞台。再過200多年，唐代詩人劉禹錫寫下一首膾炙人口的《烏衣巷》，讓世人閑覽“朱雀橋邊野草花”之時，不免感喟這條風光了280餘年的六朝古巷，或許還會懸想，王謝子孫，後來怎樣了？