金秋十月，杭州滿城桂香引客來。
對於參加杭州第4屆亞殘運會的運動員來說，這一縷桂香，不僅沁潤鼻尖，留香心間，還將以獨特方式，鐫刻於亞殘曆史上——
7月14日，在富陽水上運動中心舉行的杭州第4屆亞殘運會倒計時100天主題活動上，杭州亞殘運會獎牌正式發布。獎牌取名為“桂子”，源自描寫杭州的名句“山寺月中尋桂子”，寓含江南意境和浪漫色彩。
“桂子”由中國美術學院工業設計學院副教授周波博士帶領設計團隊，在和杭州亞殘組委充分溝通基礎上，曆時兩年反複修改論證後創作完成。這塊結合了良渚玉璧與杭州市花的獎牌，將為運動員送上怎樣的美好祝福？
杭州市花和良渚玉璧
緣何會雙雙登上亞殘運獎牌？
見到“桂子”的第一眼，便會被它漫天飄灑的桂花圖形所吸引。
獎牌將良渚玉璧和杭州市花——桂花融為一體，以蒼璧禮天，黃琮禮地，傳遞亞洲價值文化的多元和融合，以桂花的濃鬱氣質，表達辦賽城市的熱烈期盼，以“桂子”寓意運動員向往美好、積極進取的精神追求。
獎牌正麵由桂花與杭州亞殘運會會徽組合而成；背麵采用了良渚神人獸麵紋樣裝飾，以亞殘奧委會標誌為中心環繞盲文，具有很高的辨識度，其中盲文的釋義為：杭州第4屆亞殘運會金牌（銀牌、銅牌）。
為什麼選擇這兩個意象？
周波介紹，良渚文化距今有約5000多年曆史，是杭州極具代表性的世界文化遺產。玉璧是我國古代最隆重的禮器，象征著美好意願和高貴品質，有“珠聯璧合”之意，代表了中華文明的和合與共、和諧共生、團結合作的人文精神，也寓意著團圓美好，象征著亞洲命運共同體、亞洲多元文化的融彙交流。
“桂子即桂花，素有金桂銀桂之分，暗合金牌銀牌。”周波說，桂花是杭州老百姓喜聞樂見的市花，契合了亞殘運會舉辦時杭州丹桂飄香；與此同時，在杭州亞殘運會火炬“桂冠”上，也采用了桂花元素，這是對亞運美學的延續。
“在丹桂飄香的金秋十月，我們相聚在杭州，整個城市都因它的綻放而香氣撲鼻。我覺得桂花是最好的意象表達。”在他看來，漫天飛舞、靈動飛逸的桂花飄灑在亞殘運會會徽周圍，每一粒灑落的桂子就好比殘疾運動員奮勇向前，挑戰自我而獲得的一枚枚獎牌，也代表運動員樂觀向上、積極進取、挑戰自我、自強不息、綻放生命的運動精神，體現了“心相約、夢閃耀”的亞殘口號。
從枝頭到獎牌
設計團隊一直在做減法
“桂子”上的桂花，並非從枝頭“摘”到獎牌上這麼輕而易舉。
“桂花一般給人感覺都是靜態的，是長在枝頭的，但是我們從古詩中讀到的桂花往往都是動態的，比如‘落’‘飄’‘下’這些詞語，說明在古人的詩詞意境中，桂花是突破了常規意象的，這給了我們設計團隊很大的啟發。”周波說。
翻開設計團隊的手稿，可以見到，在最初設計時，獎牌上的規劃是“靜態”的，簇擁在一起，經過了數個版本的修改後，漸漸開始采用飄灑造景，猶如一捧清新怡人的花束從枝頭灑下，大小不一，自然掉落。
周波說，圍繞核心元素修改的設計稿就有二十多稿。其中，對桂花的大小疏密、浮動高低進行了多輪的設計研究。並且也進行了獎牌的模擬打印，經過了不同高度的調試，最終確定了現在大家看到的“桂子”圖形。
“桂花的朝向和高度，我們都是拍過很多照片，和現實中的桂花進行一一比對的。藝術源於生活，我們盡量從現實中來，而不是完全靠臆想，在此基礎上再融入美學、美感於其中。”周波說。
回顧近三年的設計曆程，周波和設計團隊就像是在做“減法”。
“一開始想賦予獎牌的內容特別多，除了桂花之外，還想嵌入玉琮、蝴蝶等意象，以及在獎牌內置入桂花香氣，後來因為各種原因都逐一取消了，最終傾向於簡潔明快的敘事元素。”正是一稿又一稿的“自我揚棄”和“斷舍離”，造就了“桂子”主題鮮明突出、氣質簡約大氣的獎牌形象。
從“湖山”到“桂子”
獎牌美學，如何一脈相承
距離杭州亞殘運會還有100天，獎牌“桂子”已在緊鑼密鼓製作中。
獎牌將采用模具製作、坯餅製作、壓印成型等製作工藝。綬帶將以織錦提花工藝，輔以環保印花技術，進行雙麵手工縫合。
這其中，我們見到了和杭州亞運會獎牌“湖山”一脈相承的亞運美學。
例如，“桂子”的綬帶上，同樣采用了橋型束扣，分為上下兩半，上方是磨砂金屬，下方是鏡麵金屬，寓意一半為橋一半為倒影，彰顯了水鄉、橋鄉的江南特色。束扣的聯接方式采用彈扣軸的生耳結構，將綬帶固定在獎牌內部，設計成藏入式結構，讓整個外觀更加簡潔大氣。
綬帶本身采用真絲麵料製成，為了體現亞運綬帶的與眾不同，綬帶製造廠商專門研發了全新提花麵料“亞運錦”，使用100%6A級桑蠶絲原料，並采用織錦提花工藝和環保印花技術，雙麵手工精密縫合而成。
“能參與到亞殘運的重要項目中，為杭州作出貢獻，我們非常自豪。希望運動員獲得獎牌掛在胸前時，能從獎牌和綬帶的形象上感知到杭州的地域文化特色，體會到每一朵桂花光芒閃耀蘊含著的自強不息、頑強拚搏yabo2020 精神。”周波說。
