2024年9月21日至22日，“21世紀推想小說專題研討會”在南京大學亚博体育 彩票 校區成功舉辦。此次研討會由南京大學全球人文研究院和“21世紀英語推想小說中的未來世界建構與倫理內涵研究”國家社科基金項目組主辦。來自海內外的四十餘位專家學者參與了本次研討會，線上3700餘人同步觀看了直播。

會議開幕式由都嵐嵐教授主持，南京大學前沿科學學院黨委書記陳謙和南京大學藝術學院院長、全球人文研究院院長何成洲分別致辭。陳謙書記介紹了南京大學前沿科學學院和全球人文研究院的發展情況和辦學理念，他從自身經曆出發，闡述了推想小說研究的重要性和廣闊前景，表達了對本次研討會成功召開的祝願與信心。何成洲教授介紹了全球人文研究院的人員構成和辦學情況，指出了研究院“跨文化、跨學科、全球人文”三大特色，同時也強調了本次研討會對促進跨學科、跨文化交流的重要意義。

本次研討會由兩場主旨發言、一場大會發言、四場分論壇主旨發言和一場科幻作家論壇組成。21日上午的第一場主旨發言由何成洲教授主持，廈門大學黃鳴奮教授評議。上海交通大學王寧教授對推想小說進行了定義，歸納了其特征，指出了推想小說與後現代主義文學中的一支——科幻文學的聯係。美國韋爾斯利學院宋明煒教授探討了當代科幻新浪潮在打開當前現實的深層結構方麵所具有的詩學意義，尤其關注了韓鬆、駱以軍、陳春成等自覺將“科幻性”和“思想性”引入文本實驗的作家。北京大學程朝翔教授指出推想文學已超越單一的文學類別，成為一個“文學場”，具有較強的滲透性，而推想文學研究與推想實在論兩者之間文學與哲學的融合形成了英美文學研究中的推想轉向。

第二場主旨發言由深圳大學江玉琴教授主持，華東師範大學吳攸教授評議。南方科技大學吳岩教授介紹了中國科幻未來主義中的推想模式，指出中國科幻未來主義至少包含著藍圖未來主義、運演未來主義、體驗未來主義和混合未來主義四種類型。複旦大學Sandro Jung教授探討了兒童圖畫小說中視覺和言語媒介元素中對時間的呈現，他以《光隕》為例，分析了主角形象和敘事框架，以及多色性在圖形小說中的重要性。

21日下午的大會發言由北京科技大學梁曉暉教授主持，複旦大學講師呂廣釗評議。廈門大學黃鳴奮教授從三方麵考察了科幻電影的認識論特征，一是設計各類實驗，審視人情人性；二是發揮藝術優勢，突破想象限製；三是兼綜科技人文，表達雙重關懷。韓國成均館大學Simon Estok教授聚焦金·斯坦利·羅賓遜的小說，指出他的科幻作品及其蘊含的推想實在論思想均從根本上拒絕了人類中心主義，揭示了其內在的矛盾與衝突，這一立場在文學中產生了深遠影響。南京大學都嵐嵐教授關注21世紀推想小說中的技術東方主義，通過對比分析，指出《滿潮之海》利用技術東方主義來表達對西方霸權喪失的焦慮，而《發條女孩》則通過強調全球化時代東西方之間錯綜複雜的關係，對技術東方主義提出了質疑。劍橋大學Lisa Mullen教授根據羅莎·布拉伊多蒂對後人類的定義，即“後人類是一種話語協議，它迫使結構性差異或本體論範疇之間的分界線發生錯置”，來解讀威廉·吉布森《邊緣世界》中的推想性時間性。

21日下午的第一場分論壇主旨發言由南京大學吳維憶副教授主持，上海理工大學袁源副教授評議。吳維憶副教授考察了科幻文學對於文學性的再闡釋與再生產，分析生態推想小說的“成型”對於科幻文類的重構作用。江玉琴教授站在後人類賽博格理論視角上審視生物朋克科幻小說，深入探討其本體論上的認知革新，同時以此重新認識和建構後人類倫理，展望後人類主義與智能文明發展前景。吳攸教授介紹了陽光朋克科幻美學，分析了其對當下占主導地位的西方中心主義文藝思潮的挑戰作用。袁源副教授運用文學空間批評方法分析了《紐約2040》中氣候變化後的紐約文學地圖及其生態符號學內涵。

第二場分論壇主旨發言由上海理工大學王影君副教授主持，北京航空航天大學廖望副教授評議。王影君副教授分析了瑪格麗特·阿特伍德“瘋癲亞當三部曲”中對生物基因工程技術與企業金融資本合謀造成的後末日世界，及其中蘊含的新自由主義批判。廖望副教授梳理了三部美國後末日小說中圍繞“重建紐約”所展現的空間書寫與經濟敘事特征，挖掘了其深層次的經濟要素轉移和重構的過程。深圳大學助理教授周銘英通過分析琴娜·杜普洛的《微光城市》和安迪·威爾的《月球城市》，探討了未來城市中的封閉性、社會不公和性別力量。上海交通大學博士研究生韋佳欣梳理了哈拉維、布拉伊多蒂、巴拉德等學者有關情動和情感的分析與探討，闡述女性主義科學研究中“情動”概念的理論意義，勾勒了思考後人類語境中情動問題的理論框架。

22上午的第一場分論壇主旨發言由南京大學戴從容教授主持，劉希副教授評議。戴從容教授闡述了21世紀推想小說中呈現的多樣的人與人工智能機器人關係。廣東外語外貿大學程林副教授關注小說《詩音到來之日》中的跨學科討論，小說如何通過思想實驗啟發讀者進行軟推理，補充甚至解構一般性倫理原則。北京科技大學梁曉暉教授選取三部英國當代有關智能機器人的代表性小說，聚焦其時間維度對“脫歐”進行的反思，以此梳理小說中所折射的對“英國性”想象的流變。韓國成均館大學Narie Jung研究員基於對奧克塔維亞·巴特勒《播種者的寓言》的文本分析，指出在氣候災難的危機下，共情力對保存人類文明的重要作用。西交利物浦大學劉希副教授重讀了劉慈欣作品《流浪地球》與《中國太陽》對政治生態和技術政治的描繪，認為這些文本指出了現代性本身的根本矛盾。線上參會的加州大學河濱分校博士生範軼倫探討了“時間旅行”與“穿越”的異同，提倡將“時間旅行”作為敘事手段，而非僅僅將其作為一種子類型，同時強調了中國科幻小說話語中異時敘事的潛力。

第二場分論壇主旨發言由北華大學郭偉教授主持，中央財經大學霍盛亞副教授評議。複旦大學講師呂廣釗立足當代關於新物質主義的討論，認為《漫長的地球午後》中的榕樹世界為思考非人類能動性、無意識和幽暗生態學提供了一個富有啟發性的框架。郭偉教授從“非原生的人”、“非齊整的後”、“非超然的神”、“非中心的後人類”等四個層麵，探討了科幻中的後人類書寫與當今思想界的後人類理論。霍盛亞副教授以科幻小說中的關鍵概念為參照係，指出推想小說本質上是一種基於疆界的概念隱喻，其邊界充滿流動性和滲透性，因而易於發生文類的範式革命並直接產生文學言語行為——即通過有別於一般小說的逼真性實現機製轉化為一場思想實驗，從而具有了獨特的文學“語力”。中國海洋大學李鋒教授聚焦於推想小說亞文類或然曆史小說，論述了或然曆史小說的必備條件、創作目的上的意識形態屬性、創作手法上的後現代屬性，繼而聚焦於21世紀美國或然曆史小說的選題特征與表現手段，最後對該文類在美國的未來走向進行展望。華南理工大學蘇娉教授關注了加勒比氣候小說中的旅遊與後殖民剝削主題，強調了當代加勒比氣候小說如何采用具有本土特色的敘述模式，展現出對西方生態霸權的抵抗精神，成為去殖民運動的重要文本實踐。亚博体育 彩票 科技大學郭雯副教授關注唐·德裏羅的《零K》，立足於小說中科技造神與自然選擇的較量，解讀作者對倫理與人性的哲學思考。

在最後一個環節“與科幻作家麵對麵”論壇中，淩晨、顧備、雙翅目、王諾諾、阿缺、糖匪六位作家參加了討論。淩晨以自己2007年發表的短篇小說《404之見龍在天》為例，分析了自己的文學推演思路及即將推出的小說集《今夜有龍飛過》中想象力的四條脈絡。顧備從人工智能最新發展引入，提出了未來人類與人工智能關係的憂思，同時分享了自己最近的科幻構想思路，認為未來發展之路上需要注意的一點是人類不能將決策權讓渡給人工智能。雙翅目基於對中國當代推想小說中構建小說內在係統性邏輯的創作策略的分析，指出推想小說的原創性體現於其所介入的問題、所演繹的體係與所提出的方法論，其內在的演繹可以向外反哺理論闡釋與社會實踐。王諾諾介紹了自己作為一個科幻作家的寫作曆程，從寫作的開始、進行時、結束後的三個階段進行梳理，分享了自己創作的心得體會。阿缺從科幻作家的視角介紹了當前中國科幻的創作現狀以及自身的思考。糖匪從自身寫作實踐出發，指出推想是寫作實踐方法的嚐試，探討了推想小說的動態邊界。

研討會最後，都嵐嵐教授進行了總結發言。都教授認為，本次研討會中的發言體現了廣度和深度，給了聽眾很大啟發。最後，都教授對所有參會學者和會務籌備人員表達了感謝，並期待未來有更多機會、以更加多元的方式與推想小說研究者合作和交流。