“到博物館去”，近幾年，每逢節慶假期，熱門博物館都人滿為患。博物館為何會熱起來？它的吸引力在哪裏？在洶湧人潮奔向博物館的現在，“到博物館外去”或是拓展博物館空間的好方法。

鹽城中國海鹽博物館內看展的觀眾。

多：觀眾多，藏品多，博物館多

國慶假期哪兒人最多？博物館是其中之一。

幾乎每個熱門博物館都人山人海。很多博物館雖然采取了延時、錯時開放，但對洶湧而來的的客流，這些措施實屬杯水車薪。

這是近幾年“博物館熱”的延續。據統計，2023年，全省博物館接待觀眾近1.2億人次，創曆史新高。今年數據雖未出爐，但相較去年，再創新高應屬板上釘釘。

到博物館參觀的人多，看到的藏品也日益豐富。作為曆史文化的“記憶庫”，江蘇的文物藏品家底有多厚？在2024國際博物館日，《江蘇省2023年博物館事業發展報告》正式發布。據該報告披露，截至2023年底，全省博物館共有藏品1789338件（套），其中一級文物3927件（套）。全省博物館年度新增藏品23414件（套），其中征集購買藏品5837件（套），接受捐贈藏品8029件（套）。此外，全省修複文物1838件（套），包括2件（套）一級文物。其中不少精品文物都出現在2023年全年2442個陳列展覽中。

該項報告還披露了一個“多”。截至2023年底，全省博物館總數為355家，同比增長1.7%。在題材類型方麵，全省現有曆史文化博物館111家，藝術博物館65家，綜合地誌博物館68家，革命紀念博物館46家，自然科技博物館17家，考古遺址博物館15家，其他博物館33家。而在新中國成立之初，放眼全省，江蘇隻有南通博物苑、“國立中央博物院”等屈指可數的幾家博物館。

變：活動頻繁，背後是思維之變

南京城牆博物館內，一群觀眾在圍觀穹頂上的星鬥如何與地麵上的城市相互呼應；南京德基藝術博物館，觀眾“走入”數字版古畫《金陵圖》，與畫中人交流互動；大報恩寺遺址博物館，人們見到了用數字複原再現的“世界第八大奇跡”琉璃塔……

聲光電技術的加持，讓越來越多的觀眾被博物館所吸引。這背後，是博物館與公眾關係的思維轉變。

上海中國航海博物館的吳曉鬆將博物館與公眾的關係分為三個時期：自1683年第一座公共博物館阿什莫爾博物館問世起，至19世紀中期為止，博物館與公眾之間的關係相對較為冷淡。博物館方麵要求公眾抱著感恩的心進行參觀，並且給予讚揚，不可有批評之意；自19世紀中期起，至20世紀70年代，博物館越來越關注公眾，雙方關係趨於緩和；從20世紀70年代以來，博物館和公眾的關係進入平等時期，博物館越來越重視與公眾的關係，這在一定程度上促進了現代博物館的更好發展。博物館也在這一時期得以重新定義。在1974年，國際博物館協會第十一屆大會通過的章程明確規定：博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發展服務的、向公眾開放的永久性機構，為研究、教育和欣賞的目的，對人類和人類環境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。

現在的博物館已不再是純粹的文化教育機構，它已集休閑娛樂、社交媒體、文化創意、數字信息和研學旅遊服務等複合型公共服務綜合體功能於一身。

正是藉由這種觀念的轉變，人們去博物館，可以參觀，可以消費甚至可以互動，而不再單純地從厚厚的玻璃罩裏去觀看曆史文物，被動地聽講解員講解。在全息圖像、人工智能、虛擬現實等新技術加入後，觀眾對文物的來龍去脈，以及背後厚重的曆史文化的了解，更容易“走心”。

博物館的教育功能被從單純的“講”與“聽”的固定模式中解放出來。辦活動，幾乎成了每家博物館的標配。

“現在開庭！”——隨著身著法袍的“審判長”敲響法槌，“庭審”正式拉開帷幕。

這是熙南裏鏡見律師博物館常見的一幕。它是附近學校在此開展的一個“虛擬庭審”的活動。在模擬庭審中，館方會邀請法院工作人員前來指導，讓學生分別扮演審判長、審判員、書記員、訴訟代理人及當事人，通過模擬庭審流程，沉浸式體驗法庭審判場景。

作為全國首家以律師文化為主題的民營專題博物館，鏡見博物館向校園敞開，開展了“法治+研學”的實踐活動，為孩子們帶去生動的普法實景課堂。類似這種深層體驗式的活動深受學生歡迎。

近幾年，四時八節，各博物館都要舉辦手工活動，讓觀眾在玩樂中了解非遺技藝、傳統文化；在日常運作中，博物館也嚐試吸引更多的年輕人甚至學生參與進來，從講解員做起，讓他們更進一步了解當地的曆史文化。

據統計，在2023年，全省355家博物館共舉辦社會教育活動25985場，其中線下教育活動24588場。博物館儼然成為公眾的“大學校”。

拓展：到館外去，進一步拓展博物館職能空間

在剛剛過去的中秋節，吳文化博物館組織了一場館外活動，由該館專業課程導師帶領市民夜遊寶帶橋，實地體驗寶帶橋的古韻今風，拾遺大運河畔，感受江南文脈。在活動現場，課程導師從該橋建造、得名、結構、修繕，到相關傳說、習俗、詩歌等方麵，帶市民走進寶帶橋的前世今生。

今年6月，該館還組織了一場尋樹之旅的戶外活動——Treewalk，帶領市民尋訪具有代表性的吳中古樹。

類似活動在各地都有舉辦。近年來在年輕人中流行的環步南京城牆活動，就活躍著南京城牆博物館的身影。

這些博物館外的活動吸引了不少市民的參加。相較於博物館的封閉空間，“到博物館外去”，讓他們能夠實地探查曆史現場，在行走的課堂中去品讀世界，對所要認識的地方文化會有更為直接的感受。

在吳文化博物館舉辦的寶帶橋活動中，不少參與者紛紛感歎，“竟然修過這麼多次，到了今天還能上橋行走”“寶帶橋經曆了如此的蒼蒼，還能保存到現在，實屬不易”；在尋樹之旅中，博物館也帶領觀眾實地探查了古樹的現狀，了解古樹的前生今世。

這種由博物館舉辦的戶外活動，打破了空間局限，其教育職能已不再拘囿於館內空間和館藏文物，所關注之物也延展至於鄉邦的一草一木。從更大的現實意義上說，“到博物館外去”，進一步拓展了博物館的職能空間。臧磊